刁赠君墓表    /   [清]方苞

刁赠君墓表   

[清]方苞

君讳再濂，字静之，直隶祁州人也。余少闻燕南耆旧一为博野颜习斋一为君之父蒙吉，平生皆尚质行，稽经道古。习斋无子，其《论性》《论学》《论治》之说，赖其徒李塨、王源发扬震动于时。而刁氏之书惟《用六集》及《斯文正统》始行于北方。

赠君自入庠序，即弛置举子业，日从父之友五公山人王某及习斋游。订父遗书，手录藏于家，又贰之以质四方之学者。年逾六十复手录付诸子，且告曰：“昔蔚州魏公持节巡京畿，余以故人子独被渥洽。邻邑人或金而请事，余掩耳而走，菑然若秽污之及吾体也。汝曹他日若登仕籍，以官富家，吾生不受其养，死不享其祭。惟先人遗书未刻者尚百馀万言，必约身而次第布之。”其后仲子承祖果宦达，使其弟显祖持所刻《易酌》《潜室札记》及君状志，乞余文以列外碑。距君之殁二十有二年矣。夫名，非君子之所务也，而没世之称，则圣人亦重之。习斋遭人伦之变，其艰苦卓绝之行，实众人所难能。而李、王二君子力足以张其师，惜其本指欲外程、朱而自立一宗，故知道者病焉。君之父则隐迹衡巷，推阐先儒之绪言。故当其时名闻四方，转未若习斋之盛，而卒得良子以传其书，身名完好无可瑕疵。故余因表赠君之墓而并著之，以示志古而有所祈向者，亦君恪守父书之志也夫！

君卒于康熙乙未九月，年七十有二。父讳包，天启丁卯举人。母某氏。君及妻杜氏并以承祖贵，诰赠如其官阶。子四人：长继祖，州学生；次承祖，乙未进士，由县令累官监司，所至著声绩，今为江西布政使司；次显祖，己酉举人，朴直尚名义；次兴祖，早世。以某年月日葬于某乡某原。乾隆元年十月，江南方苞表。