丰城刁居皋的传说

刁居皋(1893一1975)，字东甫，山东省即墨县丰城镇刁家大丈村人。离刁家村不远的八亩地村，村中有位老秀才于永珍，学识很高，然而生不逢时。因屡试不第，只好收徒教学。家里为了让居皋有出息，便把他送到老秀才那里读私塾。居皋自幼聪明，勤奋好学，深得塾师喜爱，老师也尽皆将知识传授于他。几年后，刁的学业大进，文章振发，闻名乡里，可登仕途。时逢清末，终止科举，及第无望，只好随于永珍学习医术，兼教私塾。

常言道：“秀才转学医，不用费力气。”刁居皋学医从不露声，他常说：“医不学精，治死人命。”所以，他对医术一丝不苟，精益求精。

民国八年(1919年)深秋的一天，刁居皋正在给学生上课，忽然听到街上有人嚎啕大哭，他出去一打听，原来是本村人刁思谋死了。不对呀，夜来瞎黑儿还见到他活蹦乱跳的，今日怎么死了呢?要是个不懂医术的人也不过是听听而已，会几手的人就不是这么想的，他懂医术就非要去看看才放心。于是，他扔下学生的课堂，急忙来到思谋家。一进门见众人忙着丧事，“死人”已抬在灵床上，亲人们围着大哭，没有人顾得和他说话。居皋却来到死者身边，说要给他平平脉，并询问了一些情况。众人只知他是教书先生，哪里知道他会医晓药，暗地里都当他是痛痴了。

刁居皋平了一会脉道：“此人有救。”急忙开了药方，速派人去取药，回来煎熬好了，众人纳闷：若是个大活人能把药汤喝下去，这死了的人你怎么给他服药？众人有所不知，若是遇到这种情况，只有从肛门里往里灌药，医学上这叫“保留灌肠”；若是慢慢地往肚里滴，这叫“肛门滴注”。按药效讲，从肛门里灌药比口服药效快。居皋找来灌具，众人们齐动手给灌上药，不大一会工夫，刁思谋长叫一声后苏醒过来，亲人们破涕为笑，在场的人无不称刁居皋为“神医”。其实，“死者”并非真死，在医学上称为“尸厥"俗称“假死”，症谓“中寒”。原因是病者夜与妻合房，早起空腹去村西海滩拾草，又涉水，外肾受水寒缩入腹内，导致小腹渐痛休克，被误为死亡。

刁居皋能使死人复活，这事像风一样被传开了，有人称他为“佛手”，四乡八疃来求医求药的简直要挤破门。他本想再学个三年五载的再行医，这么多的人来求治，怎么应付得了？他说没有房子，村里的热心人主动给他腾出房子，乡亲们的热情劲使他推辞不过，便只好放弃教书，开铺坐诊，正式行医。

刁居皋不仅能熟把“寸、关、尺”三脉和通晓“望、问、闻、切”诊病要领，而且对《黄帝内经》、《易经》等古代医、数、术有专门研究，深得其要，并能融会贯通，用于临床实践。他的用药和治疗方法多是与众不同，很是奇妙。如他用的“神灯照法”就是个绝招，过去只是听人传说，但很少有看到他如何使法。1973年，新疆有位患有失眠症者，多年医治无效，回家探亲时，听说刁有治病绝招，便登门求治，刁在其脊部找一穴位，然后用蜡烛熏烤，不一会儿，患者连三不四地打着哈欠，说要睡觉，一觉睡了六七个小时。接着，刁又给他开药调治，不多日痊愈。

约在民国十年后，刁居皋被青岛“颐寿斋”药铺请去坐堂。因为刁的医术高超，病人慕名而来，每日门庭若市，就连吃饭也在诊桌上。这一出名不要紧，就连青岛市长沈鸿烈也知道了。有一回，沈的太太得了病，整日不思饮食，身子骨一天天消瘦下去，沈派人多方求医治疗，毫无效果。沈知道刁先生后，急忙派人去请他。刁来到试了脉，开了药方。沈怕请来的先生在药方上出问题，提前把几个名医找来过目处方。名医们看了处方，都摇头撇嘴，心想就你这两下子也敢来登这大雅之堂。刁也看在眼里，没多解释，按方取药，煎药服下。时值中午，沈设宴请医生们入席。当请到刁时，刁说不急，我等着和太太一起吃饭。名医们心想，要是今天太太不吃饭，看你这面子往哪里搁？约莫有一个时辰后，太太说饿了，要吃饭。名医们个个羞愧，沈重赏了刁居皋。

新中国成立后，国家对中医界进行测试，刁名列青岛考区第二名。接着，全国开展“三反”、“五反”运动，青岛有400多名行医者在反之列。刁因平素为人忠厚，生活朴素，淡泊名利，安然无恙。年过花甲后，因患绝症回家，像他这样知名度较高的医生，永不能在家得以安静，求医者络绎不绝。他用的是“天运法”切脉为人看病，方无虚开，药到病除，人送绰号“刁半仙”。

说他“半仙”还真仙来，还能推测病者后果。本村村民刁学训患有神经官能症，兼有其他病证，住院后久治不愈，多方求治无效。病危期间求治于刁，刁为其推天运后，大惊说，此人九死一生，恐要损寿，先服药一试，有效方可进行调治。刁学训服药后，果然逐渐有所好转，转危为安，皆大欢喜。刁却对其徒弟说：“此人寿不坚，数年后当患肾疾。”几年后，刁学训患有糖尿病，因肾功能衰竭去世。

刁居皋的医德高尚，他既不仰慕权贵，更不敝视贫穷，一视同仁。有一次，邻村有位庄户人，撅着篓子拾着粪来到刁家，说是要请刁大夫给他亲人治病。在场的街坊邻居一看这种情况都火了，说这人不懂礼貌，那有这样请大夫的？刁打量了一下来者，暗对众人说，这是个老实巴交的庄户人，会过日子，空着手他也不得劲，我哪能不去呢？便高兴地随那人去了。

刁居皋不仅医术精，医德高，而且也是尊师的楷模，敬老的孝子，以守墓三年广为流传。

刁的母亲先逝人间，民国二十九年(1940年)父亲去世，为报父母养育之恩，便在墓旁搭棚守墓尽孝。三年内不更衣、不洗脸、不剃发须、不回家。家人每送饭汤，先供于墓前，后方可自食，受常人难受之苦，直至三年孝满，当时被称为“即东两大孝”。民国三十二年(1943年)清明，国民党三区区长刘光远、高颜乡乡长朱梁栋、山东保安独立第一旅团长孙可佩等亲自为其举行出墓仪式，组织人员抬着“孝思惟则”的大匾，迎其出墓，继续行医，治病救人。出墓仪式十分隆重，鼓乐齐奏、鞭炮齐鸣，人山人海，像赶庙会一样。

刁一生尊师好学，每次外出归来，首先去探望老师。老师去世后，若乘车路过老师的村庄，他必须下车徒步路过，过村后才肯上车，由此可见他的尊师之道。

为了研究医道，刁曾访五岳，游过黄山、庐山、五台山、崂山等，广交天下僧道知音，读经论道，研究多方面医、数、炼丹术，并著有《中医入门启蒙》二卷、《伤寒杂病诀》一卷、《外科论略》一卷、《妇女要旨》一卷、《验方集》十三卷(解放前被青岛市卫生局长带去十二卷)、《经玄经注解》一卷、《天运篇》一卷、《瞽人流年赶》一篇等，虽大多毁于“文革”时期，但其绝妙之技仍被其徒弟们延用至今。