姑射山的山梁上有一个柏王庙。庙里住有师徒俩。山上没水，老和尚让小和尚每天用带有背袋的扁木桶去庙东南的老水泉去背水。一天，小和尚背水未归，老和尚害怕出差错，便到庙南高坡上眺望。放眼望去，只见小和尚正在和一个小孩沿着老水泉尽情玩耍。老和尚高喊一声，那个小孩立即向老水泉后沟跑去了。老和尚感到奇怪，后沟没有人家，小孩子怎么不往村里跑，而向后沟跑呢？小和尚背水回来了。老和尚问小和尚原委，小和尚说：我每天去背水，他都要和我耍一会。我也没问他是哪家的。玩后他就去后沟了。第二天下午，小和尚又去背水了。老和尚交给小和尚一个带针的毛线蛋。交待说：今天你继续和他玩耍。晚上我在坡上一喊，你将大针别在他身上，然后背水回来。不要回头看他。到时，小和尚照办了。第二天一大早，师徒俩一同下山，顺着线绳去找。在老水泉后沟，发现红绳头拴在一株人参上。老和尚让小和尚找来铁锹，竟刨出个三斤多重的参娃娃。参峪村因此得名。

话说柏王庙师徒俩将参娃娃拿回柏王庙。老和尚将参娃娃蒸在笼里，卯时点火。嘱咐小和尚把火看好。要蒸一整天，不到时候不准揭盖。等他办完事回来再熄火。到了下午日落时分，小和尚闻得庙宇香气熏鼻。实在忍耐不住，揭开蒸笼，只见参娃娃缩小一半，色变紫红。立即掰了一截，尝了一口。香的要命，不由自主地又吃了一块。这才想起师傅的嘱托。坏了，师傅回来绝不会饶我。干脆一不做，二不休吃了整个参娃娃，远走高飞。走到后山腰，全身发烧难受，躺在草坪上睡觉。这时人参精显灵，化作一股青烟入云而去。第二天，老和尚回来了，知道小和尚吃了参娃娃逃走了，便出庙追寻，一走再也没有回来……

再说人参精化身后，难舍养育之地，就投胎于本村一刁姓人家。几个月后，刁门生一男孩，眉清目秀，如同仙童。年已半百，喜得贵子，预料刁家必有大变，遂起名刁变。谁知刁变乃人参精投胎，八字太硬，周岁时父母双亡。由其叔叔扶养长大。

有一天，一个南蛮子来到参峪村，见麦场上有一碌碡，遂探问主人，欲高价购买。主人即刁变，一听怦然心动，心想区区普通碌碡，何以值如此价格，其中定有缘故，乃谎称需与家人商量，令其改日再来。南蛮子走后，刁变将碌碡隐藏。

南蛮子又来，刁变说是孩子玩耍，不小心将碌碡推入深渊。南蛮子连说“可惜”。见状，刁变言，村中有的是碌碡，何不再买一个?南蛮子说：你有所不知，那个碌碡并不值钱，值钱的是碌碡两侧眼内的两汪油。夜深人静后，将油涂于眼中，经七七四十九日，即可开天眼，大显神通。南蛮子走后，刁变涂抹，果然如南蛮子所言，天眼大开。

时值暑天，人们都头顶烈日在田间劳作，刁变却剪了些纸人，贴在锄把上，竖于田间，顿时化作真人，锄起田来。有邻居请刁变帮忙，刁变亦如是剪贴，且嘱咐主人只干活儿不吃饭。邻居过意不去，照常去送饭，途中忽乌云滚滚，雷声隆隆，一场倾盆大雨骤然而下。只见地里空无一人，唯竖有几把锄头，锄把上的纸人均被雨水淋湿。

刁变幼丧父母，由叔父抚养长大。其叔父听人说“上有天堂，下有苏杭”，十分羡慕和向往，刁变令其坐在小凳上，闭住眼睛，只听耳旁风声呼呼，待睁开眼时已经在苏州街头。叔父觉得果然耳听为虚，眼见为实，观不尽人间美景，说不尽苏州繁华，玩了几日竟流连忘返。刁变给了叔父几个钱，告诉他花时一个一个去掏，就回去了。起初，叔父还照办，不想后来嫌麻烦，一次买东西时竟全部掏出，再掏时却没有了，只好千里迢迢讨饭而归。

回来后，叔父告刁变忤逆不孝，将他遗弃他乡。县官传刁变到公堂，刁变申辩并非遗弃，是叔父不听其言。县官叱责刁变纯属荒诞之谈。刁变则说如其不信，让他钻甏一试。县官命人取来一甏，在众目睽睽中，刁变将身一缩，跳入甏中。县官命其出来，刁变硬是不出。县官一怒，将甏打破，不见人，叫其名，片片皆应，遂命人埋掉。

县官认为刁变是妖人，命差役四处捉拿。俗话说“女人口不牢”，后来刁变妻子对人说刁变根本捉不住，除非用发辫搓绳穿住他的锁骨。此话传入县官之耳，刁变被捉拿处死。刁变给妻托梦，叫她日日送饭祭奠，至七七四十九日便可复活。不料只差一日，又走漏风声，刁变被刨出埋在鼓楼底下。至今人们还说，只要鼓楼底下三天三夜无一人通过，刁变就会神奇复活。参峪村和刁变的神化传说，具有传奇色彩。在尧都区河西一带，几乎家喻户晓，人人皆知。

相传参峪村始建于战国后期。燕太子随父出征，对抗秦国，暴死疆场。燕王命部下将太子葬于姑射山半山腰。参峪村最西边，太子坟遗址尚在。

参峪村建村时有刁、王、李三户人家。“户不足百，姓只有三”。相传刁姓始祖由雕国迁居于此，和王、李二姓共建参峪村。两千多年来，三大姓各有领地，和睦相处，互通婚姻。三姓族长如同三国刘关张三结义，结拜为弟兄，共同管理参峪村。唐宋以来，三大姓联合在村里建造孔圣庙、柏王庙、二郎庙、龙王庙、观音阁、楼云寺等多座庙宇。

其中之一的龙王庙中有一眼水井，清澈见底，源源不断。周边四个村的饮用水全依仗它。当年挑水要排队，男女老少，背的，挑的，绵延有二华里，来回穿梭，形成一道亮丽的风景线。

民国时期，参峪村尚存孔圣庙、柏王庙、二郎庙、龙王庙、观音阁、楼云寺等著名庙宇，还有魁星楼、牌楼等著名建筑，这些景点是参峪村和周边村庄老百姓的活动场所和贸易中心。当今的老人们茶余饭后聊天，五大庙的盛况还是他们津津乐道的话题。这些庙宇的功德碑都刻有刁姓捐款人名字。可惜均毁于战乱和文革破四旧，成为永久的遗憾。清朝康熙年间，重修仙洞沟云雾寺。功德碑上刻有刁氏捐款者名单：刁鹏程，刁新锐，刁梧，刁桐，刁崇道，刁维吾，刁■桐，刁■月，刁■汉，刁■有。

据老一辈口口相传，由于当地资源有限，部分族人从刁家疙瘩外出谋生。迁居周边的刘南村、刘北村、北刘村、刘西村、寄家庄、西麻册村和录井村，还有一支从寄家庄去了太原。他们身在异地他乡，心系刁家疙瘩。老人们记得，远走他乡的刁家圪垯后裔曾经回参峪村为亲人扫墓上坟，还有人将长辈的坟墓迁走。

刁家圪垯历史悠久，名人辈出。由于族谱已毁无存，他们的芳名永远湮灭在历史的长河中。现将当地老人们记忆所及的刁氏名人整理如下：

刁客可，南宋抗金英雄岳飞的军师。辅佐岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡。河南省汤阴县岳飞庙的碑记上载有刁客可的事略。

刁国器，平阳路(今山西临汾)人。元朝著名将领。以勋阀为征西帅，临乱决战以果毅称。《元史·兵志》载：中统三年（1262年）农历十月，朝廷谕山东东路经略司：益都路匠军已前曾经签把者，可遵别路之例，俾令从军。以凤翔府屯田军人准充平阳军数，仍于凤翔屯田，勿遣从军。刁国器所管重签军九百一十五人，即日放罢为民。

刁锐，明正统三年（1438年）戊午科举人。（见民国二十二年铅印本《临汾县志》）。

刁尚古，明泓治八年（1495年）乙卯科举人。（见民国二十二年铅印本《临汾县志》）。

刁茂先，元朝人。配刘氏。民国二十二年铅印本《临汾县志·列女》载：元刁茂先妻刘氏，嫁方五十日，夫卒。哀毁过度。自缢。人救之。泣曰：妇人从一而终。何救为？竟不食而死。

刁紫辉，生于明嘉靖四十二年（1563年），卒于万历四十八年（1620年）。万历年间太学生。其墓碑记载其官至一品。墓碑毁于文革，已经不复存在。其居住的窑洞，当地人称为刁相府，是刁家圪垯窑洞群的代表作。刁相府建筑精美，前院有全村独一无二的高大门。内外照壁刻有龙凤虎豹图案。后院有十一个台阶才能进入的姑娘绣楼。正窑上方有两层三间楼房，下层是主人的客厅，上层是儿孙娶亲的房间。前后院有过厅，两边各有三间砖窑，是中年妯娌的住房。南院建有厢房，是家丁看家护院的地方。后院上方是打麦场，可晒谷百担。刁相府始建于宋政和八年（1118年），至紫辉公出仕后扩建为拥有二十多个石砌的窑洞群。依山而掘，相互贯通。历元、明、清及民国时期，依然保持原貌。当地老人都记得，十大元帅之一的徐向前解放临汾时曾在刁相府设立临时指挥部。刁紫辉有三子：刁可举，刁可望，刁可升。兄弟仨生平无考，墓碑尚存。

刁氏，清朝人。适郑国宁。民国二十二年铅印本《临汾县志·列女》载：郑国宁妻刁氏，夫卒，氏年二十岁。苦节纯孝。抚二子成立。前令林奖之曰：节孝双全。

刁维祖，清朝人。配秦氏。民国二十二年铅印本《临汾县志·列女》载：刁维祖妻秦氏，二十七岁而寡。事翁姑以孝闻，抚幼子至成立。四十岁而终。

刁氏，清朝人。适荀更志。民国二十二年铅印本《临汾县志·列女》载：荀更志妻刁氏，二十八岁而寡。励志抚孤，贤称乡闾。年七十六岁卒。

由于族谱已毁，木主大多无存，历代先人名讳和昭穆世系无法考证。二○一五年，刁飞虎、刁洪才等人倡议重修河西堂族谱。根据老人记忆以及尚存木主，追溯有世系可考的逝者，可钦公辈分最高。姑且尊其为一世祖。

一世祖刁可钦，生于清乾隆（1735—1795年在位）年间。配翟氏。子一：三乐。与可钦公同辈的兄弟名讳均失记待考。

二世刁三乐，可钦公子。生于清嘉庆廿一年（1816年），卒于（1891年）。父母早亡，三岁时由姑母扶养成人。配张氏。子一：次爋。

二世刁子美，父名讳失记待考。生卒、配偶失记待考。邑庠生。子一：慎修。/二弟刁子■，生卒、配偶失记待考。子一：■修（失记待考）。/三弟刁子英，生卒、配偶失记待考。邑庠生。子一：自修。/四弟刁子驹，字程远，生于清嘉庆十六年（1811年），卒于光绪八年（1882年）。清朝道光年间任知府。咸丰十一年（1861年）回家省亲，为参峪村戏台题写“馀音绕梁”匾额，令当地文豪绅士赞不绝口。刁子驹清正廉明，一生正气。古稀寿辰，平阳府、临汾县和地方绅士赠送匾额四块悬挂宰相府。直到解放后不知去向。配李氏。继伍氏。续蔺氏。子一：光闾（蔺出）。

二世刁自力，父名讳失记待考。生卒失记待考。排行三。老大饥饿而死。老二外出未归。配伍氏。子二：希圣，希明。伍氏生前曾告知长孙百计：光绪三年（1877年），因遇灾荒，参峪村饿死很多人，曾发生人吃人的惨剧，全村仅存二十八人。

三世刁次爋，又名刁欲修。生于清道光（1820—1850年在位）年间。三乐公子。子二：射斗（子二：观海，观兰），拱斗（子二：东记，东升）。

三世刁慎修，子美公子。乡饮耆宾。地方绅士。社会名流。尊称刁老大。配周氏。继张氏。子二（张出）：镒（子三：天德，神宝，小蛋），镇（外出未归）。

三世刁自修，子英公子。配王氏。子三：锦（配吉氏。继任氏。子二：步云，白蛋），铎（配王氏。子四：观淇，观治，云亭，观华），三火（外出未归）。

三世刁光闾，生于清道光廿五年（1845年），卒于民国廿年（1931年），享年八十六岁。子驹公子。增广生员。不愿为官。专心医术，救死扶伤。精益求精，妙手回春。百里闻名，无人不晓。配燕氏。子三：鸣斗（行医。配徐氏。嗣子：社林），锐（嗣子：社林），镐（配崔氏。子二：社林，根林）。

三世刁希圣，自力公长子。配陈氏。子一：百计（配毛氏。子三：引丁，增龙，增虎）。/二弟刁希明，配马氏。子二：全印（配卫氏。子一：彦龙），全生（配张氏。子二：飞虎，随虎）。

四世刁钫，父名讳失记待考。生于清朝末年。配张氏。子三：碾管（配韩氏。子二：希灵，克明），金锁（配郝氏。嗣子：克明），观鸿（配赵氏）。

四世刁铨，父名讳失记待考。生于清朝末年。迁居金殿乡录井村。子一：胡成。

六世刁象斗，父名讳失记待考。生于清朝末年。邑庠生。迁居刘南村。

要事图文

尚存的部分木主：